一、心有一切有,心空一切空;一切为心造,无心自解脱是什么意思
简单来说，一切烦恼就源于想太多，而不去想，烦恼就没有了。
这里的“心”指的是思考。
二、为什么说万物唯心造
1、万法唯识，三界唯心。
2、可以说这是佛法里面最为有名的句子。
3、我们现在用分别心来了解，这也有功德。但是真正悟到了唯心的道理，这是一个入道的标志。
4、《宗镜录》云：若不悟唯心之旨，如千人排门，无一得出。若悟唯心之旨，则千门自闢，道不用求而顿现。
5、这是什么意思呢？就像一个大剧院，里面起大火，千余人大家争向相外面逃命，但是大家挤在门口，一个都跑不出去。这比喻大家都想学佛修行，但是没有悟到唯心的道理，这个状态就像如此。我们在现实中会看到，不学佛还好，学了佛烦恼反而更加大了。反过来，如果悟道这个唯心的道理，佛所说到84,000法门，一切法门都向你敞开大门，一看都是修行的妙法。
6、学佛法是能够开智慧的，修行佛法是需要智慧的，有了智慧就能善巧修行。
7、佛虽然说了84,000法门，但是我们能够悟到唯心智慧就能大总持一切法。
8、我们现在看到西方的文化，所用的是意识心，在佛法看来这是虚妄的。科学虽然能够观察客观世界是幻化的，西方的文化不能观察，我们的思维亦是幻化的。
9、所以，唯心不是指唯妄心，是指唯真心。我们凡夫用唯妄心思维，我们看到西方的哲学、科学就是这样，他们强调客观唯物主义，但是他们随着思维的进程，唉，发现又到了唯心主义的阶段，所以我们看到在西方的文化中，唯心主义与唯物主义一直纠结不清。学子这种西方的文化很容易让我们产生偏执，执于一边，失去了：中。
10、唯真心，没有这种缺陷。刚开始就能主观和客观同时观察。最初一念下手的时候就要悟主客同源这个妙净明体，立于这妙明之体，复照了万法如如不动。到达了这种境界，有的时候叫：圆觉，有的时候又叫：圆通。
11、西方的文化一直在追求研究本体，但是他们不能了解这个本体在哪里。西方人没有这种智慧的方法。我们现在全面开放学西方的文化，把古老的智慧反倒丢掉了。总是用西方的唯心主义来观察我们古老的智慧的唯心之理。事实上这是全部错误的。用我们中华的智慧来观察西方的文化，他们种种的对立的，多少年不能圆满解决的问题，一观察就知道根源在哪个地方。所以我们打开古老的智慧，运用于时代，大有用处。这会带来全面的创造性。能够提升我们中国乃至全人类的文明程度。
三、万境由心造
1、这就是相由心生！
2、命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。由此可见，有什么样的心就有什么样的相，就结什么样的缘。
3、心里装着善良，装着宽容，装着真诚，装着感恩，你的生命就充满了阳光。无论遇到任何矛盾，都会首先查找自身的不足加以修正，他人的一切不好，都会在你博大的胸怀中消释。
4、心里装着他人，你就会凡事先想想别人的感受，就不会一事当先先替自己打算，而是让别人也感到温暖。人心都是肉长的，你关心别人，别人也就想着你，最终，你得到的甚至比你关心别人的付出还要多，可谓：“无私为大私”。
5、人世间，无非就是一个善字！一切皆为善！做一个善良的人，世界才会更美丽！
